在藏传佛教中，有两种颜色是神圣的代表，只有寺庙、佛堂等重要佛地才能用的尊崇的颜色 。这样的颜色代表了什么样的意义呢？你知道这是两种什么颜色吗？接下来，就让我们一起到佛学入门中具体了解关于藏传佛教的重要颜色代表 。
藏传佛教颜色代表和尊崇：红和黄
在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色 。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主 ， 黄色用于法衣 。
一些宫殿、寺庙的神殿、重要的佛堂外墙大多都是红色，以示威严 。黄色更是备受尊崇，平常人家的建筑基本上没有使用黄色的，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣” 。
藏传佛教红的语言：
当黄遇到红 ， 无声地传达着生命的喜悦 。藏传佛教将这两者完美结合起来，犹如神佛面部威严的表情，这两种色彩在佛香缭绕间被神化了 。
在藏传佛教的色彩概念中，红色有着自己的语言 。
据《新唐书》、《旧唐书》及《白史》等史书中的记载，藏族人对红色的喜爱有两个源头 。
在第一种传说中，藏民族是由游牧民族发展而来，并最终成为农牧结合的生态民族 。即使在现在深入到一些偏远的牧区，都可以听到这样的说法，“有没有红的？”其实就是指牛羊肉类荤菜 。随着历史的推移，牧民走向平原及峡谷地 ， 开始种田造屋，红色成为他们最爱的颜色之一 。
第二种传说和宗教有着直接的关系 。在雪域高原的原始宗教“苯教”中 ， 宇宙被分为“神、人、鬼”三个世界 。为了避免鬼的侵犯，人们在面部涂上褚红色的染料 。随着时代的发展和信仰的变化，这种红色不再涂在脸上 ， 却在建筑中保留了下来 。它的用法有着严格的规定 ， 主要用在宫殿、寺庙的护法神殿、供奉灵塔的殿堂及个别重要殿堂的外墙面上 ， 以示威严 。
今天我们仍能看到红色在西藏宗教建筑中特殊的表情，布达拉宫就分为白宫和红宫 。白宫为整个建筑的重要组成部分，是达赖喇嘛居住和处理政教事务的场所，其外墙皆涂白色而称为“白宫” 。红宫则是供奉历辈达赖灵塔的祭堂 ， 是整个布达拉宫的中心，是整个建筑群的灵魂，有着纪念和祭祀的重要意义 。
重要的黄色：
在西藏，有种颜色很受尊崇——黄色 。这种颜色很少出现在平常人家的建筑中 ， 而多被使用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中 。在西藏，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色的外衣”，一般民宅、村居的墙壁则以白色粉饰 。
而对于这样的由来 ， 相传有一个美丽动人的故事：
三百年前的一个星夜，六世达赖仓央嘉措如往常般来到拉萨的大街上流浪，做回世间最美的情郎 。八廓街上那短暂的惊鸿一瞥，他视她为天人 。这就是仓央嘉措和玛吉阿米的初见 ， 有关于圣人的一见钟情 。
在东方高高的山巅，
每当升起明月皎颜，
那玛吉阿米的笑脸，
【藏传佛教颜色代表，藏传佛教尊崇的颜色】会冉冉浮现在心田 。
仓央嘉措为美丽的情人写下诗句，传说“黄房子”便是他们幽会的地方 。数百年后那情歌仍在传唱，可供后人追思的还有他们最初相遇的地方——八廓街转角处的那一所房子 。由于曾有这样一位圣人在此驻足，于是人们将之刷成黄色 。这便是“黄房子”的由来 ， 也是黄色在信奉佛教的西藏如此尊崇的原因 。
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