【无受想行识什么意思】受想行识是“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴 。出自《般若波若蜜多心经》 。
受蕴：既是领取纳受之意 。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受 。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜 。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质 。
想蕴：心于所知境执取形象 。既是看、听、接触东西时 ， 会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理 。
行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所 。
识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识－－阿赖耶识 。二者为意，它恒思量我－－末那识 。既是我们有一种心念，它一直执著有一个“我”，称为意 。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心 ， 称为识 。
无受想行识意思是没有受蕴、受蕴、行蕴、识蕴 。
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