“玩梗” ， 正在成为最常见的互联网文化 。有调查指出 ， 现在将近六成青少年在日常交流中经常使用网络语言 。根据媒体向1000名高校大学生展开的问卷调查 ， 72.48%的大学生愿意主动“玩梗” ， 26.61%表示“顺其自然” ， 仅有0.91%的人非常抗拒接收最新的网络流行语 。
互联网让今天的语言使用生态丰富多彩：有的梗是对日常生活的总结 ， 比如朋友圈经常刷屏“我的青春结束了” ， 后来演变成“我青结”；有的是对热点事件的讨论 ， 引起语义符号嬗变 ， 譬如《隐秘的角落》带火了“一起去爬山吗”；有的是方言梗 ， 比如“蓝瘦”“方了”“老铁”；还有一些纯粹是语言解构 ， 比如“细思极恐”“不明觉厉”……无论表现成什么样式 ， 网络流行梗都是语言系统对现实社会迅速、直接的反映 ， 背后是社会文化和语言环境的变化 。
“造梗”“玩梗”的主要目的 ， 是创造一种文化上的联结 。人们运用它 ， 并不追求意义的准确 ， 而是寻找情感的共鸣 ， 互联网上互不相识的两个人 ， 心照不宣玩起同一个梗 ， 可以迅速建立联系 ， 完成身份认同 。同时 ， “玩梗”也展示了语言的包容性 。语言就如同一条有生命力的河流 ， 对新的语汇和表达 ， 总是敞开怀抱、容纳它们 。但是 ， 语言之河看似包容 ， 也会通过分层过滤 ， 淘尽渣滓、淬炼真金 。从这方面讲 ， “玩梗”也有高下之分、云泥之别 。
【玩梗至高境界 玩梗也有高下之分】譬如 ， 古人也会“玩梗” ， 但许多梗并不低俗 。譬如汉朝王莽新朝 ， 民间流传一首歌谣 ， “灶下养 ， 中郎将 。烂羊胃 ， 骑都尉 。烂羊头 ， 关内侯 。”此梗简单易懂 ， 讽刺的是厨师也能摇身一变成为官员 。东汉刘秀称帝之后 ， 派张勘做渔阳太守八年 ， 打退匈奴侵扰 ， 开垦良田近万亩 ， 民间歌谣称：“桑无附枝 ， 麦穗两歧 ， 张君为政 ， 乐不可支 。”这些梗 ， 都是村妇、农夫、樵子之流的作品 ， 当时也许算不得高级 ， 却因为内涵丰富、朗朗上口 ， 流传至今 。
今天的“互联网梗” ， 我们不排除有一些历经时间沉淀 ， 会成为后人眼中的“神梗” ， 甚至成为一种常用表达 。但显然 ， 有更多的网络热词 ， 已经消失在了词语的密林之中 。这些转瞬即逝的语言梗 ， 其生命力之弱 ， 大都是因为没有“所指” ， 没有解读的空间、深究的意义 ， 甚至 ， 许多是文化糟粕 。好比最近流行的“祖安文化” ， 自以为幽默的“化粪池警告”等 ， 就是一种负面语言表达 。对读者来说 ， 碰到低俗、恶俗、粗俗的网络梗 ， 也有必要擦亮眼睛 。
纵观语言发展历史 ， 每个时代都有旧质语言要素的消亡 ， 也有新质语言要素的产生 ， 这是语言创新的必经阶段 。在今天这个阶段 ， “玩梗”成为年轻人社交的快捷键 ， 也大概是它创新发展的一部分 。不过 ， 对于其中的好坏 ， 我们也要有自知之明 ， 既要敞开怀抱 ， 接受更多的新语汇、新表达 ， 也要有所选择 ， 起码 ， 对互联网的糟粕文化 ， 应该有所体察 ， 及时引导 。（王庆峰）
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