臂非加长也非什么意思，登高而招臂非加长也而见者远翻译句式特点

臂非加长也非什么意思
臂非加长也的非释义：并非。
劝学
作者：荀子
【臂非加长也非什么意思，登高而招臂非加长也而见者远翻译句式特点】朝代：先秦
译文：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
登高而招臂非加长也而见者远翻译句式特点登上高处招手,并非是你的胳膊变长了,但是远处的人也能看到你招手.顺着风向呼喊,并不是声音传播的速度变快了,但是人们听到的声音却更清楚.
登高而招,臂非加长也,而见者远翻译此句出自荀子的《劝学》：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
“登高而招，臂非加长也，而见者远”的意思是：登到高处招手，手臂并没有加长，远处的人却看到。
整段话的意思集中在最后一句：君子生非异也，善假于物也。（君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。）教育人们要懂得借助外物的力量。
登高而招臂非加长而见者远顺风而呼声非加疾而闻者彰登上高处招手，并非是你的胳膊变长了，但是远处的人也能看到你招手。顺着风向呼喊，并不是声音传播的速度变快了，但是人们听到的声音却更清楚。
以上答案，希望你满意。
登高而招臂非加长也而见者远翻译句式特点“登高而招，臂非加长也，而见者远”意思是登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。出自先秦荀子的《劝学》。
原文选段：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
选段译文：
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
赏析：
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

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