1、《滁州西涧》韦应物 (唐)
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣 。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 。
译文：我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听 。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上 。
2、《送灵澈上人》刘长卿 (唐)
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚 。
荷笠带斜阳，青山独归远 。
译文：青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声 。
你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山 。
3、《江南逢李龟年》杜甫 (唐)
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻 。
正是江南好风景，落花时节又逢君 。
译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术 。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
4、《逢入京使》岑参 (唐)
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 。
译文：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干 。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安 。
5、《峨眉山月歌》李白 (唐)
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 。
译文：在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下 。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人 。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已 。
6、《春夜洛城闻笛》李白 (唐)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 。
译文： 阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城 。就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，能不钩起思乡之情吗？
7、《鸟鸣涧》王维（唐）
人闲桂花落，夜静春山空 。
月出惊山鸟，时鸣春涧中 。
译文：在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上 。静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂 。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响 。
8、《江畔独步寻花》杜甫（唐）
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低 。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 。
译文：黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花，千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了 。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺在花间不断欢唱 。
9、《竹石》郑板桥（清）
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中 。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着 。
10、《己亥杂诗》龚自珍（清）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀 。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。
译文：只有风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀 。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才 。
关于彼岸花所有的诗词！！！
(1) 花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川 。
醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒 。
花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁 。
花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹 。
（2） 彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见 。
因果注定一生死，三生石上前生缘 。
花叶生生两相错，奈何桥上等千年 。
孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难 。
--- 盗玉（3） 彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘 。
忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑 。
火照之路人漫漫，前生今世因果散 。
愿殇心殇情亦殇 。
花叶飘零不再见 。
——殇梦千沫（4） 黄泉照彼岸，花开一千年. 情不为因果，叶落又千年. ----飞儿（5） 彼岸花，忘情之花 。
花落忘川情彼岸 。
彼岸花，恶魔之花 。
情早已殇不愿念 。
彼岸花，水月镜花 。
镜中之花影漫漫 。
彼岸花，紫陌之花 。
滚滚红尘点不沾 。
彼岸花，黄泉之花 。
碧落虚无叶纤纤 。
彼岸花，漠尘之花 。
心与愿违梦之残 。
彼岸花，轮回之花 。
生生不息花芊澜 。
彼岸花，梦殇之花 。
天心无限花笑颜 。
——殇梦千沫（6） 彼岸花 前世的悲哀； 奈何桥，今生的纽带 。
如血，似火，在悲哀中起舞； 遗落，淡忘，在绝望中重生 。
迷茫，看见了前方的火红一片，遗失，瞥见了身边的奈何桥 。
迷茫，绝望，遗落，重生，我们就这样走着，有生命的流失，有时间的消逝，走着走着，才发觉已到尽头，或灵魂化作那火红中的一片，或遗失了今生的一切，重生 。
摘下一朵彼岸花，喝下一碗孟婆茶 。
黑暗的人间，或远离，或重返 。
彼岸花，彼岸啊，可望而不可及，是多么悲哀； 奈何桥，奈何么，再不舍也得遗落，是多么无奈 。
蹲下身，抚摸那彼岸花； 侧过头，观察那奈何桥 。
前世，今生，悲哀而绝望的世界，是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗，留下一滴冰冷的泪，或牵着一丝不舍的情 。
这一切，只能由我们自己选择，或者，不能由自己去选择...... ______________音茴（7） 传说，有一种花叫彼岸花 是前生的回忆 亦是来时的见证 走在奈何桥上 幽幽的古灯，破旧的铜镜 她与他的过去，早已刻在三生石上 花妖曼珠，叶妖沙华 最终永世不得相见 那么，他们呢？ 喝下一碗孟婆汤 眼前的一切烟消云散 黄泉的路上，如血的花朵在绽放 彼岸花香，唤醒了曾经的记忆 脑海中，迷糊的身影 孤星划过 合起双手，闭上双眼 一起回到从前 当做没改变 三途河畔前 回首间 花叶无言 ————千凪含羽/萧萧葵（8） 花开叶落 永不相见 缘定生死 情亦归幡 曼珠沙华 彼岸娴斑（9） 三生石畔 约定三生 彼岸花开 永不言弃 （10） 彼岸花开妖艳如娇，开彼岸鲜红似血 。
（11） 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸，独泣幽冥，花艳人不还 。
尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼 。
叶落花开花独艳，世世轮回，花叶空悲恋 。
莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远！彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何
求音译西班牙语诗歌
Vinieras y te fueras dulcemente，你轻柔地来而复去，de otro camino 从一条路 a otro camino. 到另一条路 。
Verte，你出现，y ya otra vez no verte. 尔后又不见 。
Pasar por un puente a otro puente. 从一座桥到另一座桥 。
—El pie breve，——脚步短促，la luz vencida alegre—. 欢乐的光辉已经暗淡 。
Muchacho que sería yo mirando 青年也许是我，aguas abajo la corriente，正望着河水逝去，y en el espejo tu pasaje 在如镜的水面，你的行踪 fluir, desvanecerse. 流淌，消失 。
...
外国诗词的格式
西方十四行诗诗体（Sonnet），中文音译为“商籁体”，发源于意大利，该国著名诗人彼特拉克（Francesco Petrach 1304一1374）集其大成 。
此种诗体流行于十四至十六世纪文艺复兴时期的欧洲大陆，它于十六世纪中叶传人英国，成为英国现代诗坛的重要诗体，十四行语句整齐、短小精悍、格律严谨，富音乐效果 。
十四行诗（Sonnet）的格律主要包含行数、韵脚、音节、音调、结构等 。
现将其内容及三种诗体的演化，一一作简略介绍 。
一、行数 。
Sonnet要求有十四行，每行不一定是完整的句子 。
有时为了韵脚的需要，把意思连贯的一句分成两行，但每行词数不一定要相同 。
二、结构 。
Sonnet一般分为前后两个部份 。
不同诗体前后两部份的行数不同 。
彼体由两节四行诗（共8行）和两节三行诗（共6行）组成 。
斯体、莎体由三节四行诗（共12行）和一节二行诗（共2行）组成，形成起承转合的趋势 。
极端的有雪莱所作的十四行诗，由四节三行诗（共12行）和一节2行诗组成 。
三、韵及韵脚 。
是十四行诗体的难点和特点之一，十四行诗根据不同的诗体：彼体4-5个，斯体6个，莎体7个，英语词汇一般由多音节组成 。
韵指的是每行最后一个词的最后一个音节，按规定要相同的叫押韵，各体前后两部份韵脚的安排是：彼体abba. abba. cdedcd (4韵)或者cde cde (5韵)，属抱韵；斯体属套韵，abab bcbC cdcd ee，最后两句是对偶句；莎体属双形体，abab cdcd efef ggo四、轻重晋捂配 。
中国律诗绝句，每句诗中要求平仄相间，使音调抑扬顿挫，铿锵有声，具音乐感，十四行诗虽不要求每行诗词数相同，但要求同样的音步，每个音步有一轻一重两个音节，斯体、莎体要求每行五个音步，十个音节；彼体要求十一个音节 。
供参考 。
有关云冈石窟的诗词
七律·大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富 。
现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术 。
佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋 。
释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌 。
岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留 。
佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧 。
注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中 。
宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里 。
山之南面，千仞壁立 。
”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿 。
？云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿 。
？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城 。
”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界 。
赞美云冈石窟诗词
七律·大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富 。
现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术 。
佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋 。
释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌 。
岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留 。
佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧 。
注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中 。
宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里 。
山之南面，千仞壁立 。
”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿 。
？云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿 。
？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城 。
”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界 。
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【求十首古诗词，要有翻译】
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