经典名句__名言名句_名人名言大全摘抄

经典名句__名言名句_名人名言大全摘抄1、世界由两种人组成：一种是技术痴迷者，他们热爱计算机技术，想要掌握更多的技术；另一种人是技术恐惧者，他们对计算机将左右自己的生活的念头深恶痛绝。——洛娜·威廉斯《福布斯》
2、据此，同时也因为哲学的进展对整个人类发挥着虽然缓慢、但却深远的影响，哲学家的历史与帝王的历史一道，自千百年来并肩排列；但归人前者的名字，却比后者的数目要少百倍之多。
3、 —般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利， ……{《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
4、英国有些科学著作家在他们的通俗书籍里是不讲究逻辑的，是浪漫的，但是在他们的科学工作中，他们却是严谨的逻辑推理者。[美]爱因斯坦．爱因斯坦文集·第一卷．1977 ， 304
5、大部分的人由于过分执着于自我满足，以致自我得不到满足的时候就会悲叹不已。只有彻底认清什么是真正的喜悦，而当喜悦消失的时候亦不悲叹，才是正确的行为。一巴斯噶
6、想在宗教之外建立起道德的基础，就和小孩子想种他所喜爱的花时，把他不喜欢的或是他认为多余的根掐掉后插进泥土中的情形一样。没有宗教便无法建立真正的没有矛盾的道德，如同任何植物没有根便无法生长。——佚名
7、我们习惯性的思想在我们脑子里给予我们所接触的一切事物一层特别的装饰，这是一种虚伪的思想——这将扭曲自然中所存在的最高真理。由我们习惯性的思想所制造出来的周围气氛，对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西；那也可以说就如同蜗牛随时随地带着走的壳一样。
8、今天就是生命——你惟一确实拥有的生命。充分运用今天吧！驹某些事激发点兴趣吧！把你自己摇醒吧！培养一种嗜好。让真正的热忱袭卷你。把今天活出趣味来！
9、国正天心顺，官清民自安。——明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》【译】国家政治清明，天下的人心就能归顺，官吏清正廉洁，人民自然就会安定。
10、然而，人首先要生存，然后才能去认识；人们必定早在理解许多事物之前就已经在应用它们了。[英]亚·沃尔夫著．周昌忠等译．十六、十七世纪科学、技术和哲学史．1997.518
11、习惯是性格的单位成分。因此塑造性格就是塑造正确的思维习惯、感觉习惯及外部行为习惯。为此，首要考虑的是实践。要使某种品德成为习惯、性格，必须确切地练习这种品德。儿童仅仅做到外表上举止得当是不够的。内心态度是本质部分。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第284页。
12、做导师的人不一定要是个通儒，也不必对于青年绅士所要略知门径的科学完全懂得透彻。一个绅士想要更进一步，再求深造，那便只有在日后凭借他自己的天才与努力；因为世上具有高深学识，在任何科学方面享有大名的人，没有一个是在教师的管束之下得来的。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第78页。
13、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。——《胭脂》
14、呼，人的爱是下倾的，故父母爱子女一定超过子女爱父母，老头老太太思一思想一想，他们对父母爱得多乎，对子女爱得多乎？如果自己爱子女超过爱父母，那就不必指望自己的子女例外。——柏杨
15、只有在我们教会自己的学生积极地看见世界的情况下，才能防止儿童眼睛里那种好奇的火花熄灭下去。亚里士多德曾经指出：思维是从惊奇开始的。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第164页。
16、【行动信号（六）】力不从心的行动信号告诉你：你认为自己目前所拥有的信息、理解力、策略或信心不足以让你解决眼前的问题。想找到其他资源是很困难的。
17、忠告11:通过危机走向胜利；任何一个企业，都会有遇到困难的时候，当困难来临时，一个管理者的作用就会体现出来。如果管理者胆识过人，能够在企业遇到困难，遇到危机的时候，从危机中看到机遇，不仅会帮企业渡过难关，还能让企业更上一层楼。若管理者在困难来临时畏缩不前，又怎么指望员工和你一起渡过难关？
18、应当记住，你不仅仅是活的知识库，不仅仅是一名专家。要善于把人类的智力财富传授给年轻一代，并在他们心中点燃求知欲望和热爱知识的火花。（《给教师的一百条建议》）
19、中国古话有“民以食为天”的说法，可见饮食是人一生当中最重要的一件事情。所以，在饮食方面就应该相当注意。饮食要有节制，不能随心所欲，而且不能偏食，要讲究吃的科学和方法。这样，才能“吃”出来一个健康的体魄!
20、闲庭信步笑看花开花落，宠辱不惊冷观云卷云舒。宽容是人类灵魂里最美丽的风景。让我们学会宽容，让我们的人生无憾，让我们的人生更加坦荡、从容，让我们的人生里写满宽容，让我们为宽容代言。
21、在人性美的概念中，我们摆在首位的是心灵美，即忠于信仰、人道主义和不容邪恶。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第429页。
22、一件事让你耿耿于怀，那是你把它当作一件事；如果你不把它当一件事，那它就不是一件事。你做到了，你就没有了烦恼，就成了伟人。反之，则烦恼永远同你相伴。
23、不要把工作当作义务，要当作权利。对工作不满的人终究要失败，因为他已被环境所厌弃。只有那不拘在任何环境中都能视如乐园的人，才能得到人生的胜利。——[日本]池田大作
24、税收的艺术，就是拔最多的鹅毛，听最少的鹅叫。据说语出让巴蒂斯特·科尔贝(Jean-Baptist Colbert ， 1619-1683) ，法国财政大臣。
25、培养愿望的文明——这是我们称之为学校生活的道德意义的那一复杂事物的最鲜明的特色之一。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第366页。
26、忠告8:树立居安思危意识；福祸相倚，居安思危。企业管理者更应如此，有时候就像逆水行舟，不进则退，所以我们不要因为获得一点点成绩而沾沾自喜，不思进取，而是应该时刻提醒自己要居安思危，只有这样，才能使自己的企业走在别人的前面。
27、我要是成立艺术大学，首先助那些将来是个“直立天地”的栋梁苗子，英文考三十分我也要，他（她）们是天才，为了英文过关而废了他（她）们，我落过泪。因为我没有能力收留他们。
28、自然界中春天的湿气以及人类的寡断或踌躇都是转变过程中的现象，也就是说，对自然界而言那是在时间转向夏天的步履中产生，对人类而言那是在人生观的进展中产生。能了解到这点的人，对湿气和踌躇不但不觉悲哀，反而因为夏天接近，神的王国接近而高兴。——斯特拉霍夫
29、忠告5:把握机会，敢于做决断；认准的事，就要当机立断，不要因为害怕出错而拖延，因为世界上没有十全十美的事情，所以只需追求主体目标的实现即可。这也是管理者在决策时应该遵循的原则。然而，并不是所有的管理者都能够做到这样，有些只会事事小心、犹豫不决，从而失去良好的机遇。
30、自然是平息外部无休止的喧嚣，回归内在自我的唯一途径。外界生活的自然简朴将带给我们内心世界的丰富。自由自在地生活在人世间，为每一次日出、草木无声地生长而欣喜不已，它不在生活的表面游荡不定，而是深入进去，聆听生活本质的呼唤，只有这样才能让生活变得更有意义。
31、在一个人成长的过程中，逆境固然能磨炼人，但顺境时也不能放纵。顺境也是锤炼和考验人的时候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因为越是功底深厚的人越应诚信笃行，保持低调。
32、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。——卢梭
33、一个人，要想守住自己的本性，要想让自己的一颗心能够做到宁静、安定，就应该让自己达到一种心安性定的人生境界，即佛家所谓的“心安茅屋稳，性定菜根香” 。
34、用1000美元可以：搞一次不为世人所知的酒会；买一辆二手福特车；成立一家电脑销售公司。戴尔选择了第三种方案。——戴尔电脑公司创办人迈克尔·戴尔用他有限的资金选择了创业
35、世上有这样一种人，如果不是我们亲眼看到他们的恶行，我们根本不会相信他们会作恶，然而，这其中只有极少数的行恶之人，值得人们为其行为大惊小怪、匪夷所思。
36、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》
37、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。《南腔北调集·经验》（一九三三年六月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
38、遇到挫折而不沮丧的人是没有的。只是有的人会由此永远不能振作，而有的人却能在短暂的沮丧之后，马上重振旗鼓，拿出更大的力量，使刚刚还在冷笑的敌人溃不成军。一一（英）罗兰
39、一个人的成功与否，并不取决于环境和际遇，而是取决于他对这种环境和际遇的态度和行动。因而培根说：一切幸运，并非没有烦恼；而一切厄运，也并非没有希望。
40、规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孟子：《孟子·离娄上》
41、最可宝贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持永远的青春的，便是伟大的人。郭沫若《重印感言》，引自《少年维特之烦恼》第1页。
42、留有余地，是处事的最好方法。因此对于万无一失的事情留十分之一的余地，难于成功的事留百分之一的余地，大事留千分之一的余地，不能预测的事要预防其万一。
43、挥挥手，什么也别说，升帆吧！朋友， ——大海呼唤你，装满一颗思念你的心，留不住的是岁月和你，忘不掉的是友谊和往事，让我挥挥手送你一路顺风，鼓满你的征帆，去划破万倾碧涛。
44、真正的个人幸福在于履行义务；对社会、政治和思想所尽的义务越多，个人也就越幸福。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第215页。
45、那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。
46、利用时间的准则有个重要的诀窍，那就是你必须迅速投入工作。时光之流不停顿地冲刷着其他诗人们的那些易摧毁的塑像，但是在莎士比亚的巨像面前，它却一晃而过，不损分毫。
47、扎实地掌握知识，与其说是靠多次的重复，不如说是靠理解，靠内部的诱因，靠学生的情绪状态而达到的。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第208页。
48、国境并不是那么可憎和愚蠢的。只要受理性、人性和平的支配，人们就不会觉得有国境的存在，也不会取笑它。但战争和精神错乱一爆发，国境马上会成为重要、神圣的东西。《飘泊》
49、教师不研究儿童的个性，就不可能进行有科学根据的实际的教育工作。凯洛夫：《学校共产主义教育的内容和方法》，见《苏联教育资料汇编》（第四辑》人民教育出版社1964年版，第106页。
50、个人在类的社会中生存，所以个人属于人类，为了类的存在、延续和发展，每个人在类中都享有一份生活资料，同样也要尽一份责任。类的存在及发展构成了社会，所以人必然是社会的人。方横
51、忠告7:目标实际，脚踏实地；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海” ，这是中国的一句古话，告诉人们做事要脚踏实地，切勿好高骛远，也就是说任何事都得从小做起，从基础做起。如果你是一粒种子，只有埋藏地下慢慢抽芽，才有望长成大树；如果你是一棵小树苗，只有经过四季轮回才能焕发生命的光彩。
52、【人生箴言】平时的生活当中，还是把自己当做一个普通人看待的好，不要认为自己在某些方面比别人强多少，更不能独树一帜。这样不仅会拉远与别人之间的距离，更有可能让别人与你为敌。
53、一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊害怕的心情的时候。[英]笛福：《鲁滨孙飘流记》第162页。
54、若没有那些能够独立思考和独立判断的有创造性的人物，社会的向上发展就是不可想象的，正如没有肥沃的社会土壤，个人的个性发展也是不可想象的。（p263）——爱因斯坦
55、书籍是真正的平等主义者。对于一切真诚地使用它们的人，对于社会，对于我们人类最崇高、最伟大的精神存在，它们都是一样地赐予。威·埃·钱宁：《论自我修养》。
56、懂得让步的人是聪明的，这是把决定事态走向的主动权握在了自己手上。感情对抗战中，赢了面子就输了情分。往往死撑到底的人，都成孤家寡人。弯腰不是认输，只是为了拾起丢掉的幸福。——苏芩
57、读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。（中国国务院总理）温家宝
58、假设人们必得劳动精神来服务别人，那么在完成这个使命的过程中，人们可能会吃许多苦。因为，精神世界是经过苦恼的阵痛，才诞生于世的。《怎么办》第三十七章——托尔斯泰
59、【取长补短】善识己之短，善取人之长；要善于取先辈之长、取师长之长、取学友之长、取部下之长，善于取人之长补己之短的人易于成功，不善于取长补短的人很难有所成就。
60、充分发挥我们才能的最大障碍恐怕就是懒惰。因此，在任何社会中，其成员如欲充分发挥其才能与作用，其首要的座右铭就应当是：“须有自知之明。”——[法]德拉克罗瓦
61、阅尽红尘离殇苦，花叶怎道是疏途。孓影疏，枉回顾，泪眼凝望无从诉；梦里依稀霓裳舞，月下瑶琴他人抚，风吹楚，飞雪呜，今生谁把良人负。唯有七恨拟成书！——题记
62、如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不一般。最终我还是没说，你还是忽略。这是不是最好的结局，我们都已经不计较。——岩井俊二
63、孩子降生后的冷落期，激情退去后的平淡期，金钱地位的较量期，七年之痒的外界诱惑期，子女成人之后真空期。一专家提醒人们关注自己爱情生活中的“五大危情期”
64、只要我们可以自己找到破坏幸福的凶手，那么我们的人生可能会变得更美好。而破坏我们生活幸福的最大凶手是——迷信暴力可以为我们带来幸福。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
65、科学考察意味着对未知世界的探索，人们根本无法预知全部结果。[美]奥尔德林，引自戴友夫主编，著名科学家演讲鉴赏，山东人民出版社， 1995 ， 121
66、不要忘记，对方或许完全错误，但他不以为然。不要指责他，这是愚人的做法。要了解他，只有聪明、宽容、特殊的人，方能这样做。[美]卡耐基《卡耐基妙语》第75页。
67、人们如欲有所作为，必须注意两项标的——可能标的和适当标的；人们努力以赴各自的标的，尤应注意这些标的的可能性和适当性确实与本人的情况相符合。[古希腊]亚里士多德《政治学》
68、生命，是蛋白质自我更新的过程。人活着，蛋白质更新着，也在新陈代谢中，用新的、美的奉献给社会，这也许就是生命的真正价值。带着理想与自信生活，虽然不一定一帆风顺，但必定无怨无悔。
69、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
70、华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。高尔基引自《美的格言》，第72页。
71、人在儿童时代获得的印象最为强烈，因而为儿童写的书一定要有利于他们日后的生活；否则，书读得再多也没用，甚至有害，如果这些书是空洞的，甚至是荒唐的。
72、我们现在的社会，就像一个拼命奔跑的人，为了物质的进步踉踉跄跄，慌不择路，一边跑一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞到自己贴身口袋里的祖宗宝贝都丢了，忘记了自己是中国人。——中国艺术研究院物质文化遗产保护中心主任田青
73、在美国你只需两样东西就可以成功。其一，你必须弄清楚你究竟想要什么，大部分人从来不这样做；其二，弄清楚你要为之付出的代价并且下定决心要付出这些代价。——H．L．亨特
74、城市犹如梦境：凡可以想象的东西都可以梦见，但是，即使最离奇的梦境也是一幅谜画，其中隐藏着欲望，或者隐藏着反面的恐惧，像梦一样。——伊塔洛·卡尔维诺
75、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。培根朋友出于善意的错误是应该加以同情的，不应加以嘲笑。莫泊桑即使是最知心的朋友，也会在他们的友谊里夹杂嫉妒的成份。查·科尔顿：《莱肯》
76、吾乃今知文之可以行于远也。以彼庸蔽奇怪之语，而黼黻之，金石之，用震曜后世之耳目，而读者莫之或非，反谓之近经，则知文者可不慎邪？柳宗元：《柳宗元集》
77、利润对于公司来说就像呼吸对于人类来说一样重要，所以，我们在一个不赚钱的企业里无法生存。当然，呼吸并不是人活着的惟一目的，赚钱也不是我们进行商业经营的惟一目的。
78、如果过分自信，就回忆失败的时候；如果奢侈浪费，就想想饥饿的时候；如果洋洋得意，就想想受辱的时候；如果发了大财，就想想缺吃少穿的人；如果自诩超群，就看看山，望望海。
79、有效的经理人员从来不会这样问：“他和我是否合得来？”而是会问：“他会对公司有什么贡献？”没有什么能比高效率地完成那些根本不应该做的事情更没有意义的了。
80、【佛心禅语】其实，办不好事情，有时并不是因为做事能力差，而是因为没有认认真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并坚持到最后，那么，定会把事情做成做好。
81、喜欢穿着平底休闲鞋，一身素锦或一身帛棉，走在静谧的时光中，头顶白云悠悠，脚下虽浅露润脚，心里却是窃喜这份清欢。喜欢这样的天气，不温不燥，空气略带微凉，任季节的风柔柔的吹着，吹落满身疲惫，吹散满身尘埃，吹开心花，吹去悲伤，吹来温暖满怀。怀一颗素心，禅意人生悲喜，携一抹从容，淡定红尘喧嚣。
82、其实，幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。
83、我觉得在信条上、政治上分离的独立教会，就好像在战争中，国家主义的讽刺画一样；而超越信条，没有统一力量的新教各宗派，对德国人的统一而言，是无力和可怜的象征。《我的信仰》
84、人类是一种爱探究原因的生物，在灵魂的领域，他或许会被称为“原因探索者” 。其他灵魂或许怀有和我们完全不同的想法，而且是我们所不能理解的。——利希滕伯格
85、马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。——[德]恩格斯《恩格斯致威纳尔·桑巴特》
86、【商业只是附属】商业是生活的附属行为，是穿插的动作；它是使得我们的追求得以实现的手段，并使得任何一个个体的建功立业成为可能。一美国电话电报公司的高级管理者西奥多-N．维尔
87、爱情虽然不是永无尽期的，但却是持久的，它会创立起一种关系，一种温存的友谊和相互的信赖。身体的结合只不过是为了完成心灵的结合。——[法国]莫泊桑
88、精神文明建设应从铸灵魂做善事做起。社会需要法规维护，但根本是人的道德水平、人心向背和自觉遵守程度。道德建设要从灵魂抓起，从诚信切入，从行动人手。方横
89、老实人之老实，在于不说假话l聪明的老实人，则话要说得准，不但内容准，而且时机、方式和分寸都要讲究，不随便说。徐懋庸：《老实和聪明》。《徐懋庸杂文集》，第617页。
90、以她的美貌、年轻、骄傲和高贵而言，我们以为只有英雄才能获取她的芳心。但她的选择出人意料：她爱上的是一个没有脑子的怪物。拉布吕耶尔《性格》， 1688
91、《山楂树之恋》：很多时候，一个人发现自己爱上了一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。
92、科学思想的方法之改变，对于道德的观念之冲荡，就大体说，是显而易见的。所求的福利及目的都大增多，规则经软化而成原理，原理变成了了解的方法。【美】杜威
93、我说：吐了这么多年也该起来了，那些残害民族的日本战犯、汉奸都早摊上“政策好” ，回国的回国，成家的成家。现今这腐败祸国的人没几天就成了“同志” ，那秦桧夫妇跪了千年了，是不是
94、假使世界上真有天才，那么，漫骂的批评，于他是有损的，能骂退他的作品，使他不成其为作家。然而所谓漫骂的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。——鲁迅
95、什么是我生活中最重要的东西呢？我毫不犹豫地回答：对儿童的爱。我坚信：有什么样的幸福观就有什么样的人，这便是我的全部教育信念。一一【苏联】B．A．苏霍姆林斯基
96、花在慈善方面的每1美元，都能够换回1.1美元到2美元。一美国企业家罗伯特·洛奇在捐了几次款后发现，捐出去的钱能赚回来。因为慈善行为可以博得别人的好感，赢得支持
97、科学是没有国界的，因为他是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。[法]巴斯德．引自傅明伟等编．世界名人名言精选．2004*143
98、现代物理学理论，特别是爱因斯坦理论，是高度思辨、高度抽象的，远远离开了可称为其“观察基础”的东西。[英]波普尔著．纪树立等译，猜想与反驳， 2003 ， 326
【经典名句__名言名句_名人名言大全摘抄】99、一个男人可以更换掉很多东西：他可以易容、可以换掉妻子和家庭、可以换掉女友、甚至可以换掉自己的信仰和上帝。但是，有一件东西他是换不掉的——那就是他的本性。”

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