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墨子个人资料信息及简介 是那个朝代的人？怎么死的

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墨子
中文名称: 墨子
又名: 墨翟
性别: 男
所属年代: 春秋战国时代
生 卒 年: 约480～420
生平简介
墨子(约前480～前420)中国古代思想家、墨家创始人 。名翟 。春秋末战国初鲁国人 。墨子出身低贱 ， 一生中除著书立说和教授门徒外,还参加过一些政治活动 。他曾仕于宋,为大夫 ， 又到过卫、齐、楚、越诸国 。楚惠王时 ， 公输般作攻战之具 ， 打算为楚攻宋 。墨子闻讯 ， 行走十昼夜 ， 到楚加以阻止 。楚惠王晚年 ， 墨子曾向惠王上书 。他和楚贵族鲁阳文君相友善 。目前所知墨子事迹仅此 。
墨子有著作传世 。《汉书·艺文志》著录《墨子》有七十一篇 ， 后亡佚十八篇 ， 故今本《墨子》仅五十三篇 。其中较能代表墨子学说和思想者有《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等 。其余大都为墨家后学所作 。其中《经》、《经说》和《大取》、《小取》 ， 均属名辩之作 ， 以讨论人的认识论和逻辑学等问题为主 ， 可能成书于战国晚期,故为集名辩大成之作,是今天研究战国名辩之学的重要材料(见《墨经》) 。《备城门》、《杂守》等十一篇 ， 主要讲城守之术 ， 应为兵家小说诗歌文学作品 ， 也是墨家善守御的一种见证 。还有如《亲士》、《修身》、《所染》 ， 前人多疑非墨家所作 。
《淮南子》说,墨家曾“学儒者之业,受孔子之术” 。墨家和儒家都以《诗》、《书》为经典 ， 但儒家尊周 ， 墨家尊夏 ， 两家不但在学术渊源上不尽相同 ， 而且长期以来一直互不相容 。儒家辟墨 ， 墨家非儒 。墨自儒出的说法是靠不住的 。
据《墨子》可知 ， 墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻 。所谓兼爱是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象 ， 是因天下人不相爱所致 。②天志明鬼 。宣扬天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特点 。墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化 ， 还对人世的政治起支配作用 。因“天之爱民之厚” ， 君主若违天意就要受天之罚 ， 反之 ， 则会得天之赏 。对于鬼神,墨子不仅坚信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴 。③尚同尚贤 。尚同是要求百姓上同于天子 。墨子认为 ， 国君是国中贤者 ， 百姓应以君上之是非为是非 。他还认为上面了解下情也很重要 ， 因为只有这样才能赏善罚暴 。尚贤是要求君上能尚贤使能 ， 即任用贤者而废抑不肖者 。墨子把尚贤看得很重 ， 以为是政事之本 。他特别反对君主用骨肉之亲 ， 对于贤者则不拘出身 ， 提出“官无常贵 ， 民无终贱”的主张 。④节用 。节用是墨家非常强调的一种观点 ， 他们抨击君主、贵族的奢侈浪费 ， 尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗 。认为君主、贵族都应象古代大禹一样 ， 过著极为俭朴的生活 ， 而且要求墨徒在这方面也能身体力行 。
墨家在战国是一重要学派 ， 和儒家一道被称为显学 ， 其徒属遍天下 。墨子弟子中较有名者有禽滑□、县子硕、公尚过、随巢子、胡非子等 。《韩非子》说墨子死后,墨家分裂为相里氏、相夫氏、邓陵氏三派 。墨徒受到不少君主的信用和看重 ， “后学显荣于天下者不可胜数” 。
当时人称活动于齐、鲁、宋等地的墨徒为东方之墨者 ， 称活动于楚、越者为南方之墨者 。墨徒进入到秦国者也不少 ， 从惠文王时起 ， 若干墨者受到秦的礼遇和信任 。今《墨子》中的《号令门》篇即出于秦国墨徒之手 ， 表明墨徒在秦国具有较大的势力 。
墨徒对自己要求较严 ， 《庄子》说他们“以绳墨自纠 ， 备世之急” 。特别在生活奉养上提倡“以自苦为极”的牺牲精神 ， 从而形成了墨徒与别家所不同的一种独特形象 。墨徒之间还组成纪律严格的组织 ， 以精于墨理者为首领 ， 号曰“钜子” 。“钜子”死则另传他人 。墨徒以钜子为圣人 ， “钜子”权力很大 ， 可依墨家之法处置犯了过错的墨徒 。《淮南子》说“钜子”可以指挥其徒属“赴火蹈刃 ， 死不旋踵” 。楚悼王死后 ， 阳城君等贵族反对吴起而失败,墨家“钜子”孟胜效忠于阳城君,其徒属八十三人都和他一道死难 。
【墨子个人资料信息及简介 是那个朝代的人？怎么死的】从西汉开始,墨学不再为世所重,故很少有人为《墨子》作注释,仅西晋鲁胜曾为《经》、《经说》作注 。宋郑樵说《墨子》还有乐舌注 ， 不过鲁、乐之书都未流传下来 。清代学者因治经而兼及诸子 ， 于是卢文□、孙星衍、毕沅等又都为《墨子》作校注 。清末孙诒让《墨子间诂》为各种墨注中之最佳者 。

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