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七夕根本不是情人节，那为什么还要在这天求桃花？

生活经验知识分享

最近一周
有一群人又开始神色紧张了
他们就是
 
七夕当天，
无论是出门还是在家玩手机
都躲不过那些有意无意的秀恩爱
一直以来
七夕被当作“中国情人节”
和二月十四号的西方情人节
成为全年两度
让单身人士“男默女泪”的节日
但稍稍细想
却好像有些不大对的亚子
牛郎织女一年一次鹊桥相会
却并不能长相厮守
这对夫妻的情感故事实属虐
但虐的是双方自个儿，并非虐狗
难道情侣们都渴望
这种一年才见一次的爱情么？
再翻翻历史书，我们会发现
将七夕讹传成古代情人节
堪称是传统节日中的最大误读
一、七夕本非情人节，元夕才是
【七夕根本不是情人节，那为什么还要在这天求桃花？】本土正统的情人节，就今年而言，已经过去很久了……那就是正月十五元宵节！
古代元夕这日，女子可以正大光明的出门，已婚者成双成对，两情相悦但还未扯证的约会赏花灯，单身的物色心仪对象 。
而农历七月初七，是古代人们俗称的七夕节，也称“乞巧节” 。
东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所能见到的最早关于乞巧的记载 。
七夕这日有“乞巧拜织女”、“种生求子”、“晒书晒衣”、“拜魁星”等风俗，但很少会看到少男少女幽会私奔、情人们定情，最多是在名人的诗词歌赋中出现以相思之苦为主题的词句 。
那么，为什么七夕会被误当做是“中国的情人节”，而且一错好多年？
二、错把七夕当情人节，锅谁背？
第一口大锅，要甩给那些情感太过丰富的古人 。
也许是因为“七夕”二字天然有一种或愁或悔的意境，特别容易引发人的联想，所以古代文人骚客（特别是单身狗和婚姻不幸者）多选在这天抒发哀怨之情，一动笔就停不下来……
 
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。”（《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观）
“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝 。”（《辛未七夕》李商隐）
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。”（《秋夕》杜牧）
其次，牛郎织女的爱情故事融入节日本身，丰富的民俗活动也使得后世七夕的节俗内涵有所迁移和拓展 。
于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，未婚嫁的姑娘们就会来到花前月下，虔诚仰望星空，祈求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的郎君和美满婚姻 。
但是大家有没有想过，为什么姑娘们求的是织女？这得从遥远的星空讲起 。
三、重新认识七夕，这天很重要
“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜 。
上古时期，每到七月的黄昏，北方夜空第二亮的星——织女星便高悬头顶，古人用此标志农历七月的到来 。
中国天文图 取自王力主编《古代汉语》，中华书局出版图中红框处为织女星所在
另一方面，古代七月也是女性开始织布的季节 。所谓“七月流火，九月授衣”，织女星便顺理成章成为了七月纺织之月的信号星 。
古代纺织娘们，将“仙界巧妇”织女视为偶像与榜样 。后世女性便在七夕这一天的晚上，祈求她能够赐予自己灵巧的双手、聪慧的心思 。
严格意义上讲，古代早期的七夕仅限于未婚女性过节（后来已婚妇女也加入乞子的行列） 。小姐姐们互相切磋女红，玩耍聚会，吃吃喝喝，一同许愿，有点像是古代的“女光棍节” 。
可以说“这是唯一一个真正属于女性的节日，而织女星也是满天繁星中唯一一颗属于女性的亮星 。”
从古至今，斗转星移，每到秋夜，织女星都会升上夜空，给人间女子带来祝福 。
01
穿针乞巧
七夕当日，民俗活动相当丰富，在宋代时甚至可与春节的热闹程度相媲美 。
穿针乞巧，是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世 。
拿丝线比赛穿针孔，大显身手，速度最快、先穿完的姑娘“得巧” 。
现在看来这活动，似乎略显无聊……但就当时而言，娱乐活动相当匮乏，穿针比赛差不多可以被看作是古代大型户外真人秀——“穿针引线的姐姐”，自带battle性质，很容易流行开 。
02
喜蛛应巧
所谓的“喜蛛应巧”，也就是女生抓一只蜘蛛，放进一个空盒里 。到了第二天早上再打开，看看蜘蛛丝吐了多少丝 。丝吐得越多，网织得越圆，说明越吉利 。
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：

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