杨玉环是哪里人?杨贵妃最后葬在了哪里?

开元七年,周树刺史杨璇璇家添了一个可爱的女婴 。如今的杨家无论如何也想不到眼前这个可爱的女婴,长大成人后会成为当今皇帝最宠爱的贵妃 。虽然在后世的很多文学作品中,人们总是喜欢把李隆基和杨贵妃设定为前世注定的恋人 。洪圣《长生殿》中,李隆基前世是仙界的真孔圣,杨贵妃前世是蓬莱的仙子 。两人重逢,对《红楼梦》中神瑛侍者贾宝玉与绛珠草林黛玉的相遇,有了些许玩味 。
如果没有浪漫,这辈子我还会遇见他!开元七年,47岁的李隆基人到中年,但事业尚未达到巅峰,仍在效仿贞观之治 。此时此刻,和杨家一样,做梦也没想到自己日后会背负为一场爱情而娶媳妇的恶名,更没想到自己会把大唐国推入万劫不复的深渊 。
然而,这位出身普通家庭的贵妃,却幸运地将自己的小字写了下来!唐代郑楚辉的《明太祖杂记》说杨贵妃的小字是玉环,与郑楚辉同时代的秦始皇《晋阳门诗话》说杨贵妃的小字叫玉奴 。阴奴是古代女性昵称中的常用词 。所谓玉奴,其实和玉环是一个意思 。就叫玉环吧 。似乎杨玉环生来就有一些无法解开的谜团,比如她的生日?虽然《黄明杂录·文怡》:“六月一日,幸华清宫,是贵妃生日 。”但是李隆基永远不会去有地热能源的避暑胜地 。事实上,李隆基去华清宫是为了避寒 。所以,相信6月1日是玉环的生日是不够的 。同样的道理,白居易的《长恨歌》里说,“七月初七,在长生殿,我们在静谧的子夜世界里,彼此偷偷诉说”,这也是不真实的 。根据历史记载,李隆基通常在每年的十月去华清宫 。
玉环的父亲杨璇璇是蜀国的一个小官,但他的祖先是隋朝著名的大臣王洋 。据《隋书王洋传》记载,王洋原是弘农华阴人,在曾祖父杨顺幼年时举家迁居河东 。对了,《新唐书·杨贵妃传》:“我迁徙到周浦,所以成了永乐”,这和隋书的记载并不矛盾 。因为隋属河东郡,永乐属郡 。因此,杨玉环来自青年宏农,但你可以说她是周浦永乐人 。此外,关于玉环的发源地除蜀外,还有一种戎州说,其根据是在全唐戎州普宁县的碑文 。不过荣州普宁县费阳的碑文,证明是后人伪造的,就不多说了 。
玉环在四川的童年是怎么度过的?《宋史·杨太珍传》里有个故事,玉环小时候不小心掉进了池子里 。后来,人们把这个池子叫做“坠公主池” 。显然,这个故事只是一个民间传说 。相比之下,关于杨贵妃的相貌,在《唐人丁》中有一个更能说明问题的故事 。一般来说,在蜀国,有一位名叫张的隐士见到了她年幼的玉环,对她的家人说:“你的女儿长得很漂亮 。以后会非富即贵!”杨家一家人又惊又奇,问:“成先生好言,我女儿将来可不可以做品品夫人?”张隐士答道:“不止如此 。”杨家又问:“原来是一品?”张隐士继续摇头说:“不是”,这时杨家人愣住了,问:“是皇后吗?”张隐士心平气和地回答道:“不是,不过这个女人跟皇后鼎盛时期差不多 。”随后,张隐士将一张照片送给杨,并说:“你的相貌也很出色 。你就能掌握朝鲜几年的权力!”
故事讲到这里,不得不说张隐士有一手好相面术 。只是张隐士和历史上大多数算命先生一样,只显示了人物最美的时候,而没有显示人物的结局 。在《史记》中,吕后的父亲是一个英俊的男人 。他以刘邦的天子,泗水亭长自居,把女儿嫁给了刘邦 。所以陆家以后真的成了天子的贵胄,名噪一时 。盛世必衰,世上没有永远的财富 。鲁氏家族因为的强大而达到了权力的顶峰 。但是当死的时候,马却被杀死了 。宋代诗人许筠在诗中讽刺云:“父知英雄,女婿沛公,家骄血性 。知善不善,不是扬宗,是复宗 。”张隐逸给和杨展示了一生中最美好的时光,却没有展示他们的结局 。历代都有很多这样的看脸故事 。这些故事大多只展示过程而不展示结局,是后人所忌讳的 。这个故事也不例外 。
抛开杂注不谈,据新旧唐书记载,杨璇璇夫妇幼时死于玉环 。此时的杨玉环大约十岁,所以可以说玉环,早早失去父母,是不幸的 。幸运的是,她的叔叔杨玄收养了她 。杨玄在洛阳从军,担任河南石人曹 。于是,年轻的杨玉环和她的干叔叔去了洛阳 。大唐东都洛阳,繁华如长安 。生活在洛阳,萧玉环能看到的世界肯定比在蜀国大得多 。最重要的是,当时杨玄还没有女儿,所以对萧玉环特别宠爱,也相应倾注了很多心血 。
洛阳的牡丹自古闻名,礼后的玉环就像一朵艳丽的牡丹,她的命运也会随之改变 。牡丹是真正的国色,一开就迁都 。
杨贵妃墓位于马邑邑 。蚂蚁驿是唐代的驿站 。说起驿站,和杨贵妃还是有些关系的 。我们都知道杨贵妃喜欢吃荔枝,在红尘中骑着公主笑,但是没有人知道那是荔枝 。当时大唐利用驿站制度将荔枝从岭南运到长安 。据说快递要800里,可以把荔枝从遥远的岭南运到长安,可见古代的快递业务已经相当发达了 。
但古代驿站主要是为朝廷服务的,主要是快速收集全国各地的信息,保证朝廷做出正确的决策 。邮局也是为老百姓服务的,只是成本太高,所以有“一条家信抵一吨黄金”的说法;回顾驿站八百里冲,说到八百里冲,我们会想到一个画面:一匹快马冲进人群,人群立刻大喊:八百里冲,挡路者死 。
八百里冲是什么?过去古代驿站根据事情的紧急程度,分为不同的“急”,如300里急,表示行进速度为每天300里,600里急,表示每天600里,800里急,表示每天800里 。举个例子,如果一个广州的地方官员想送一个荔枝到Xi安,距离大约是1700公里 。如果时速800公里,杨贵妃吃到好吃的荔枝大概需要4天 。而且各地的驿站还负责给荔枝结冰保鲜 。
别以为800就好冲;八百里狂奔中加的不是人而是马,因为只有千里马级别的好马才能完成这样的任务 。但是有多少千里马呢?所以在古代,只能多设转运站换马,这就是“驿站” 。盛唐时期,全国各地的驿站有1600多个,为驿制服务的人有2万多人 。仅驿站中的驿兵,即古代驿卒就达一万人 。基本上唐朝每个县都有驿站 。
但马的名气并不是因为他好的送货生意,而是因为大唐天宝十四年杨贵妃死在了这个地方 。安史之乱第二年,唐玄宗带着杨贵妃逃往马邑,六军将士发动兵变,要求处死杨玉环;无奈之下,唐玄宗只好答应,杨玉环在马尾坡被杀,香消玉殒 。关于杨贵妃的死:一种说法是她在马伊帖被杀;还有一种说法是杨贵妃没有死,说她逃到了日本,今天即将在上海附近扬帆出海 。后来,她漂流到日本香津仙半岛的汤渡口,死后葬在日本 。因此,日本也有杨贵妃之墓,日本影星山口百惠自称是杨贵妃的后代 。只有天知道是真是假 。
但我更愿意相信杨贵妃不是被杀的 。古时候总说红颜祸水,总是把成败归咎于几个柔弱的女儿 。这是老年人的事 。这和几个女人有多大关系?另一方面,自从杨贵妃香消玉殒后,晚年的老皇帝一直郁郁寡欢 。他一个人坐在空的金色房间里,听着雨声和钟声,时常会想起在马甸驿被杀的杨玉环 。往事涌上心头,我百感交集,于是他写下了《雨中铃》,寄去远方的哀思 。岁月变迁,物是人非,朝代更迭,唐朝成了昨日的烟雨,前朝的皇帝和妃嫔也成了史书上的文字,而《雨铃歌》传到后世就成了词牌名“雨铃” 。
人世间最痛苦的事,莫过于生离死别,生离死别 。与唐玄宗和的阴阳相隔不同,历史上总有一天,北宋的刘和他的爱人即将分开 。柳永那天的经历也是命途多舛,于是有了一首千年老歌《雨响,寒寒,寒寒》,凉亭晚,阵雨早 。在京都城外设送别,却没有喝酒的心情,恋恋不舍地离开,船上的人一直催促着出发 。手牵着手看着对方,泪水在眼眶里打转,直到最后没有言语,千言万语哽在喉咙里说不出来 。想到这一次回到南方,这旅程是另一条路,千里之外,一片迷蒙,夜空是一片茫茫的夜雾 。自古以来,多愁善感的人最难过的就是离别,更不要说秋天的萧瑟了,哪能经得起悲伤 。谁知道我今晚清醒时在哪里?恐惧只是边缘,面对悲伤的晨风和残月的残阳 。这是很长一段时间,相爱的人都不在一起,我甚至期望满足于名存实亡的好天气,好风景 。风情万种,你却向谁诉说?
【杨玉环是哪里人?杨贵妃最后葬在了哪里?】

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