1、孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠 。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志 。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的 。它是我国古代长期社会实践的历史产物 。
【百善孝为先手抄报内容】2、从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国 ， 建成它并维护它要有两条保证 。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产 。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设 ， 防止内战，抵御外患，救灾防灾 。个体农民从中受到实惠，则天下太平 。
3、农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择 。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞 。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，“国”与“家”的关系协调的好，则天下治 ， 反之则乱 。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝” ， 中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较 ， 孝比忠更基本 。
4、《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则 。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度 ， 把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系 。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没 。
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