导读：葬礼，又称之为祭礼 ， 即出殡埋葬死人时举行的仪式以及人们对于逝者的处理方式 。葬礼中的习俗那么多，你听过倒头风俗吗？不同地区的倒头风俗不同，那么东北的倒头风俗是怎样的？陕西的倒头风俗去哪看呢？和小编一起去查询了解下吧 。
东北的倒头风俗
东北的风俗也基本相同，例如在辽宁海城一带，“俟气绝 ， 以珠一颗或银币一枚纳口中，即古含之义，俗谓压口银子；一手执鞭子，一手握馒首，俗呼打狗包子；以帛或布覆面 ， 即古设冒之义；以赤绳笼两臂及两足 ， 俗称绊脚丝 。外殓以衾，衾上覆被，以瓷器贮谷少许置胸间，即古之小殓 。男子停中堂，故曰正寝；女停内室 ， 故曰内寝 。但城乡各处 ， 习惯不同 ， 亦有男女同停中堂，或同停内室者 。停中堂者，首南足北；停内室者，首必向西 ， 俗最忌向东，谓主重丧 。初终 ， 施白布于床脚，引出寝门，直达于户，俗谓搭桥 ， 然后焚刍灵于门外，车马、仆从皆以纸为之 ， 谓之烧路车，亦有不烧者，丧主足踏门限，木杓扣门楣 ， 三呼亡者往西方大路走，俗谓之指冥路” 。指冥路毕，“阖家易缞绖，举哀”;并在“亡者头前燃灯一盏 ， 贮米一盂 ， 插箸三枚 ， 上端裹以新棉 ， 有古属纺遗意 。但古以验气有无，今则专以拭目” 。然后“烧纸于瓦盆，谓之丧盆，出灵则弃之” 。同时，“按亡者寿算加二数，叠纸剪为三连，下垂为幡，以竿系之 ， 悬大门外，男左女右，俗呼过头纸 ， 送行时焚之，盖寓招魂之意，即门幡也” 。而后 ， 才去报丧和报庙 。吉林也有相似的习惯 ， 老者既死，家人围尸号啕大哭，“覆青巾于面，即古属纺之礼也” 。置耕地之铁铧于腹部，防尸乍起 。“置盆尸前，备烧纸用，曰丧盆 。以绳系纸悬门前，曰岁数纸 。其张数同死者之岁数，使人知死者之寿也 。同时，死者为男，则火纸马，为女，则火纸牛，谓之倒头牛马(意谓马备乘用，牛为女人饮其生前所沾污之水，以免其死后之罪也) 。长子持竿登高，向西南指而泣呼其父或母曰‘西南大路，明光大道’者三，是曰指路，盖恐死者之魂灵迷去路也 。”在黑龙江，老者初丧 ， 丧主趋东房烟筒下，手执木棒指向西南，“大呼曰某亲奔西南大路，凡呼三声 ， 谓亡人灵魂由炕洞入 ， 烟筒出也 。既而撒发哭泣” 。然后成服，并在“灵前供米饭一孟，盂前插箭干三，干端缚棉，曰倒头饭”，次日才举行棺殓 。
陕西的倒头风俗
在陕西武功县岸底村，老人咽气后，要在其脸上蒙上一张黄表纸遮面，以便查验其是否真正死亡，此为古代属纺之意 。接着用一个新瓦盆盛来温水，用新的布帕蘸水把尸身擦拭干净 。然后才给死者换上老衣，给死者嘴里含上铜钱或银元，有钱的人家也有给死者含玉的 。并视死者的性别，给死者手中握上或放置眼镜、烟袋或手帕、木拐等物品 。在延安，老人一咽气 ， 孝子孝眷需举哀 ， 嚎啕大哭，用一个碗装着纸钱，敲着送出门外烧化，此谓之送终 。烧了纸钱后，把碗拿回来，置于死者的脚下，作为孝盆 ， 在里面烧纸 。然后给死者整容、沐身，在其舌下压一枚小钱，最后穿鞋戴帽，此当地俗称装殓 。装殓完即马上举行当地俗称入函的入棺仪式，并钉上棺盖 。在米脂，老人气绝后，“不寝地以求复活” ， 也不升屋以招魂，而是先为死者沐浴更衣，接着“舁尸床于中堂，于堂中挂纸”，但也有的挂在门首和尸床上，其数如死者岁数 。然后给死者嘴里含点东西，俗称口含钱 。同时，把死者生前落下的牙齿、头发等放于尸床上，此俗称“楔齿” ， 并在尸床前拴一只引路鸡，而后根据秧榜有否禁忌的规定，或举哀或不举哀，并视天气之寒暖，以“定殓期之迟速”和准备大殓 。
【东北的倒头风俗，陕西的倒头风俗】结语：以上是小编整理的“东北的倒头风俗，陕西的倒头风俗”内容，希望能够给大家带来帮助 。
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